正如我们所看到的，宗教通常鼓励节俭。从家庭到国家，研究表明，一种节俭也可以对国民储蓄率产生积极影响。这是因为家庭储蓄的主要来源是国内资本投资基金业务扩张，工厂，技术等等。宗教价值观也有助于其他有利于国家繁荣的态度，包括对他人的信任，政府和法律。如果没有这些态度，有更大的意愿，例如，接受或支付贿赂，欺骗税收，或者成为一名企业家和共享信息的可能性，降低贸易伙伴之间的交易成本，或吸引外国投资。
认为一个国家的文化和对它的态度产生可以推动国民经济的成功可能获得的首次认可是来自法国社会思想家亚历克西斯•德•托克维尔。1831年，在美国逗留9个月后，他写了《民主在美国》，一项研究这个国家的生活和机构。书里，托克维尔指出“共同的公民道德，努力工作……节俭、完整性、自力更生和谦虚，”源于它的宗教和促成了它作为一个民主和自由市场经济的成功。德国社会学家马克斯·韦伯给这个想法出进一步的信任当他“称托克维尔所观察到的新教伦理的特质，认为它们是成功资本主义的基石。”历史学家大卫·兰德斯重新审视他在1998年的著作《国家的财富和贫穷》，认为，直到非工业化国家内化“节俭、勤奋、毅力、诚实、和宽容”的文化价值观，他们仍将经济落后。最近，学者证实，个体在多大程度上支持竞争，不受外界的影响，认为自己在控制自己的生活，信任他人，有强烈的职业道德，价值节俭和诚实地影响“那些直接或间接地通过更好的运作机构经济政策。”
然而，尽管这些解释诠释了美国和加拿大的经济进步，两国的储蓄和消费利率表明，反补贴的力量可能会破坏传统价值观。例如，虽然国家如台湾、香港、新加坡和中国拥有高储蓄率，美国和加拿大–除了2009年预计持续——出现了自1990年代中期以后的逆转稳步下降。如表5 – 1所示，在美国的储蓄率4.3%和加拿大5%的情况下，北美人支出约95%的税后收入。
储蓄下降，消费商品和服务的稳步提高。例如，在加拿大，这是到2010年的24952美元(2002美元)人均个人消费，从1981年的1981美元增长了68%。在美国，个人消费的商品和服务在2010年总计约10.2万亿美元，占GDP的70.5%。联合国贸易发展会议的高级经济学家Jorg Mayer指出，自上个世纪九十年代起，美国人的个人消费增长最终转变成了融资债务，而非收入增长。Eric Olin Wright和Joel Rogers在他们关于美国社会的书中指出，消费者的消费影响“从上个世纪六十年代直到八十年代，美国人购入新房面积的中间数上下起伏在1500平方英尺。”今天，除去少有的人均占有，超过40%的新房面积大于2500平方英尺。如一句话说的，和50年前相比，“美国人均有车是以前的两倍，在外吃饭的次数是以前的两倍，并且还在无止境的享受那是没有东西—大彩电，微波烤炉，越野车还有手持无线电子设备。”
所以，这意味着美国加拿大现状是什么呢？为什么会从存钱变成花钱还有不断花钱呢？新教伦理和其推迟满足欲的理念发生了什么？回答又是什么？快速增长的消费主义文化出现在1920年代的经济繁荣与大规模生产的发展，新技术和广告，并继续生长和扩散是快速的社会，消费不再是满足我们的需求，但创建的自我意识。
