文/六合红学
一、灵通背后藏真事
《红楼梦》增删者、批者、乃至当时的读者，都受到了《红楼梦》作者石兄及其作品的超强感染而触景生情，忧郁爆发，哭得一塌糊涂，多年如此。
这一历史事件的本质原因，却不在内部，而在外部。因为有话不能明说出，憋屈的。
其实一些移民朋友也有类似经历，如果长期憋屈，而有话无处述说，就可能变成各种家庭矛盾等。不同的是，今日承蒙科技发达，许多朋友可以通过QQ等释放出郁闷。石兄一干人则不同。
《红楼梦》记载：“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去”。可见，其不仅“因曾历过一番梦幻”，而且只能“故将真事隐去”来写。
那么《红楼梦》中真的隐掉、去掉了那些石兄梦幻般的真事了吗？
看似作者把真事隐去了，其实没有，而是《红楼梦》（确切地讲是《石头记》中）“而借‘通灵’之说，撰此《石头记>一书也。”。
《红楼梦》石兄隐去的又是何真事？这是红学所以成为一门热学的主要原因。
新旧红学才子学人无数，上至皇帝主席，中有达官文人，下至平民百姓，都投入其中，人人对此都有话要说，都能讲出自己的认识与发现。
然而红学界历代学者们，一般都去书里人物本事，或其他情节、事物中，去寻找隐去的真事。于是无穷无尽的隐事，多被挖掘出来。各个都信誓旦旦，好像亲眼所见一般，演绎出多少可歌可泣的动人故事。哪个是唯一真相？可是为何都无法提出有效证据呢？
其实，《红楼梦》石兄早已说的明明白白了。这就是“作者自云：而借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书也。”。
因此，《红楼梦》中有‘通灵’的事物，才应该最可能是石兄“假（借）语存焉”，来真正隐藏其真事的地方。
那么，《红楼梦》中何处是有‘通灵’的事物？有道是：万事开头难。又云：好的开端，是成功的一半。
二、数字本身即梦幻
作者开始便道出：“列位看官：你道此书从何而来﹖说起根由，虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”。
这里作者石兄，交代了：整部作品的根由，并提醒读者要“细按则深有趣味”，细细品味。即不深究出真事，您别停止的意思。
“女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石 三万六千五百零一块，娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧“，这是首先出现的‘通灵’ 的文字。因此这里应该是作者藏其真事的所在这一、大关节所在之处。
这里，我们看到的无非是一些石头和一块特别的灵通的一块，还有一些看似普通的数字。因此，真相在石头里面，或藏于这些数字之中。
因为单单的空间物体概念，便没有深意。这是文学作品，不是实物展览，不可能象玉石买卖研究那样，让我们去做物理实验，把石头切开来，看里面所藏究竟何物。
于是，出了古老的女娲补天故事之外，就剩余这些数字，可供我们寻找答案。
如何解读这段通灵文字？这需要结合常识和算数。
不难理解，作者即便使用的是通灵语言，也不得不做些隐藏。于是，石兄是否将空间概念与时间概念巧妙结合而变化？
将上述数字，换成时间概念便恍然大悟。这里十二是十二月对应；二十四对应二十四节气；三万六千五百的数字，则便与一百年的数字对应，因为，一般一般按365天来计算的。这些数字的对应，是简单的巧合吗？
这一发现与认识，并不是笔者个人一人所为，而是许多学人都有如此的共识。
只是，学人不解为何如此来写。下面便是俺的心得：
“人生百年”，“人生百年”，众所周知，乃是老生常谈的说法。人只要出生，便有其一生的历史与存在。“人生百年”，“人生百年”，它代表的是人生的一辈子，无论其存在的长与短。
那么，石兄的“三万六千五百零一”，是何真意？俺以为，这样的描述，破以后，便成了“人生百年之外，多余的一个”的意思。
“人生百年之外，多余的一个”，这又是什么含义？石兄想暗藏指示自己的什么梦幻般的独特经历？
什么人才会有“人生百年之外”的经历？ 或什么人才有不入选“人生百年”的资格？
就是国内的黑户超生人员，或是国外的黑户移民，也难以符合这个条件吧？
正是这样的身份，才使得石兄 “独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”！处于“离恨天，灌愁海”而无能为力，一腔血泪血，化为《红楼梦》（石头记）。
