四. 太极拳的流派
（4）武式太极拳
武式太极拳是河北永年人武禹襄创编。武家兄弟三人：其兄名武澄清、武禹襄又名河清、其弟名武汝清，均好武术，曾师从杨露禅，武禹襄羡慕杨露禅的拳技高妙，为求拳技进一步提高，远赴河南温县陈家沟欲向杨露禅的师傅陈长兴求教。到达河南赵堡镇时，知悉陈长兴已年老多病，便转向陈清萍学习陈式新架。学了一个月，认为已学懂了拳理拳法，便回河北永年。当时他的兄长武澄清任许昌县知县。武澄清从舞阳县一间盐店得到王宗岳的《太极拳论》，武禹襄阅读后，深入研究，更有所获，便着手在陈式中架中加上自己对王宗岳《太极拳论》的研究体会，创编了一套小架太极拳，即今天的武式太极拳。武禹襄还将自己的心得也写了一篇《太极拳论》，并为王宗岳的十三式做了注解。武禹襄的《太极拳论》可以说是王宗岳《太极拳论》的补充。以下是武禹襄的《太极拳论》：
“一举动，周身具要轻灵，尤须贯串，气宜鼓汤，神宜内敛，勿使有缺陷处，勿使有凸凹处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势，有不得机得势处，身体散乱，其病必须从腰腿求之，上下左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有后，有左即有右。虚实宜分清楚，一处有一处虚实，周身节节贯串，勿令丝毫间断耳。”
（5）孙式太极拳
孙式太极拳是河北完县人孙禄堂所创。孙禄堂自幼好习武术，初从李奎垣，后从郭云深学形意拳，又随程延华学八卦拳。经过多年研磨，功夫深厚，在京久负盛名，有活猴孙禄堂之称。民国初年，孙已年逾半百。当年武禹襄之甥李亦畲之徒郝和（1849-1920年，河北永年人）往北京探访亲友，卧病逆旅。孙禄堂为他延医治疗。又以礼迎郝和返家从学太极拳。孙集形意、八卦、太极三家拳术融于一体。它的身法和步法有形意和八卦的特点，进步时其后足必跟，退步时其前足必撤。步法灵活，敏捷紧凑。全套动作在演练时如行云流水，连绵不断。每左右转身都以开合相接。从开式到收式，各个招式各种动作都相互连贯，一气呵成。
