（渥太华北京协会2016元宵节第二届有奖征文之一“过年”，文章版权属于作者所有。原文发表在北京协会论坛www.ottawabeijing.ca原创天地）
1937年的除夕这一天，北方乡下有一户人家生了一个女娃，她就是我的姨姥姥。她是家中的老九，也是第九个女娃。除了养不起送人和早夭的三个姐姐，算上这个新出生的婴儿，一家八口挤在这个巴掌大点的土咯咾里。这是当地的土话，就是用黄土糊上土砖搭起来的房子，由于不能承重，只能搭的很矮，进出弯腰，进屋上炕。这个小生命的到来并没有给这个赤贫的地道农民家庭带来什么希望，反而像是一盆冷水，直泼在这个迫切想生个儿子传宗接代的侯老汉头上。全家人愁眉苦脸地坐在屋里，一方面发愁着又多了一张没用的嘴，一方面为着过年的吃食犯了难。眼看着已过晌午，坐在炕檐儿上的侯老汉用土烟袋敲了敲鞋底，猫着腰走了出去。坐在炕上的魏氏，刚生了孩子，头上缠着布条，眼见怀里这个孩子闭着眼睛努着小嘴儿找食的样子，叹了口气，狠狠拧了一把裹孩子的布包袱，孩子哇的一声哭了出来，大人的眼里也噙着眼泪。带着哭腔，她吆喝大闺女改娥和二闺女耀娥去邻居家讨一点吃食。不一会儿，两个女娃一前一后回来，手上捧着灰黄色的核桃渣渣，还有一个黑色的小土豆。太阳就快倚西，侯老汉拎着一个纸包回来。魏氏赶紧把孩子放在炕上，接过东西在一角的灶边忙乎开。紧接着，舀水的声音，破瓷碗碰着泥台面的声音，舂米渣的声音，柴火噼里啪啦燃烧的声音，都和着蒸腾的水汽弥漫在屋里。端上桌的时候，孩子们离着老远看这碗里的东西，个个数着，一二三四五六，六个灰黑的饺子。侯老汉用烟袋敲敲碗边，孩子们就都围上来，一人一个吃了这过年的饺子。剩下的那一个留在碗里，好像直勾勾的盯着人，只把这一年又一年的贫穷和衰败摆在台面上，叫人难堪。魏氏说了一句“你吃吧”，就径直出了屋。没想到，这一句竟是她留在人间的最后三个字。第二天一早村头的破锣就敲个没完，早起的人们在井里发现了她的尸体。
这一切都让躲在暗里的彩娥记在心上。没过几年，这个活泼爱动的女娃就跟着八路离开了这个地方。在部队上学了文化，她给自己改了名字叫坤，这个解放女性的远大志向好像就是从那个剩下的饺子里萌芽的。很多年后，在北京的舞台上，这个年留给她的记忆让她更加真实生动的表现了白毛女这个角色，她也成为了文工团乐队指挥的妻子。而这个年的故事就这样一直讲到现在，讲给女儿，讲给外孙女，也讲给了远在加拿大的曾外孙女。（待续）
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