沉重的历史必须永远保持其沉重！
悲哀的篇章应该永远引发悲哀并激发进取的志向和奋斗的精神！
由河北省定州市旧城西南行十五里，京广铁路和孟良河交叉处，有一个300户左右的村庄，早先壕坑片片，芦苇丛丛，如同在沟里，“沟里”二字便成了村名。
上溯70余年，沟里村不足200户。然而不足200户的沟里村东口，却隆然突起了一座二、三丈高的坟茔，坟茔里埋葬了400多具善良质朴、无辜无过的魂灵。
儿童阶段，蒙然无知，以为这只是一个普通的土疙瘩。每次到姥姥家去，必然跳下驴车，前后左右拍打抚摸巨大的、洁白如玉的石碑，再爬上坟顶呼啸几声。每当气喘吁吁回到驴车上，母亲脸上总要显现几分不悦，甚至凄然，我以为是嫌我弄脏了新衣服。
大约是我上了高小的第一个春节，一家人照例去给姥姥拜年。当我准备再一次爬上土疙瘩时，母亲率先跳下驴车，不容分说把我拉到疙瘩前，异常严肃地说：“你都是高等生了，可不能再狐臭了。来，给妈念念这石碑上的字。”
石碑我不知抚摸过多少遍，可从没留心过碑上的文字。一向和蔼的母亲倏然判若两人，令我莫名诧异。但碑文看不懂—自右往左，竖排三四行，古里古气，晦涩艰深，至今犹记“壬午年春正月12日”、“东洋人”、“四百余名”等字眼。
母亲长叹一声说：“这是一座肉丘坟啊！里面几百号人全是妈的远近亲人呀！”
我浑身打个激灵，只觉砰砰心跳。我读过小人书《呼延庆打擂》，知道何谓肉丘坟—死者众多，死状又惨，无法一一安葬，只好多人共穴，众魂一墓。“肉丘”之名，形象又令人毛骨悚然。
“谁杀害的他们？”我抖着声音问。
“王八羔子东洋人！”母亲抖着声音答。
望着母亲变脸变色的神情，我没敢再问。但我这人自幼心重，从此之后，凡有大人偶然谈及，我必从旁谛听。一鳞半爪，片片段段，历时一久，终于掌握了这一特大历史惨案的梗概。
壬午年（即公历1942年）正月十二，家住村西北口的一个外姓舅舅到房上查看烟囱为什么不冒烟，偶然瞥了一眼铁路西侧那个王八窝（日本人的炮楼建成圆形，三里五乡的百姓称之为王八窝）。他清楚地看见，百十号鬼子和黑狗子警备队正整队待发，脑子里旋即闪现一个不祥的预感—毁了，鬼子要来报复了。
报复什么？
这天早上，一个日本兵到张家小铺来买烟卷，一拐弯，恰巧和来村张贴抗日标语的八路军小分队撞个满怀。三下五除二，这个日本兵被五花大绑架走了。
“乡亲们，日本人要来杀人啦！乡亲们，赶快逃命吧！”听到这个外姓舅舅撕心裂肺的两声高喊，乡亲们立刻推开饭碗，扔下酒杯，扶老携幼，向着东边南边的邻村仓皇逃命。
然而，有的人家没听到喊声，没看到逃难的人群；有的人听到了看见了，却不肯在这一年之中最欢乐吉祥的月份离家，心想他日本兵丢了，跟老百姓有何相干？况且兔子还不吃窝边草呢！
投奔到亲戚家的沟里人，焦急地等待着来自沟里村的消息，不少人冒着数九严寒站到高坡，登上房顶，向自家村巴望。然而良久良久，沟里村毫无动静。有的人开始后悔，大年正月给亲戚添麻烦，何苦呢？有的人甚至破口谩骂那个首先大声呼喊的人。
黄昏时分，沟里村传出零星的枪声，东一声西一声持续了许久。夜色四合，枪声大作，密集的刺耳钻心的枪声中隐隐夹杂着尖烈的惨叫和哭喊。一两袋旱烟的工夫，烈火熊熊，浓烟滚滚，整个沟里村上空，一片火光。刺鼻的汽油味和烤肉烧骨的腥气，二三里外都呛得人出不来气。逃离劫难的沟里人呜呜咽咽，咬牙切齿……
翌日天亮，沟里村恢复了平静，只有一缕缕残烟余烬，缓缓飘向天空……
第三天，确信鬼子已撤，乡亲们才陆续返回。沟里村满眼焦黑：所有房屋都只剩下黑黑的颓垣断壁；所有树木都变成黑黑的残枝枯桩；满地黑灰，随风飘旋；街道上，庭院里，偶见被烧焦的尸体黑乎乎的，是男是女，难以辨认；未遭火焚的尸首，这一具那一具，躺在黑红的血泊里。李老栓死在自家院子里，头颅离开身躯几尺远，可怜嘴里还含着没嚼碎的饺子……
不知是谁传出的话，人们纷纷往村东口急奔迅跑。一到大麦场，乡亲们惊呆了，吓傻了，两三个妇女甚至昏了过去。麦场中央，被烧成炭状的尸体挨挨挤挤，重重叠叠，根本没有人的形体……
没有人掉泪，没有人哭喊，青壮老幼，似乎都忘记了悲伤，忘记了愤怒，也忘记了饥渴和疲劳。一切都在默默地进行—默默地把分散在各处的死者集中到村东口，默默地挖坑掘穴，400多位惨死的乡亲，不分男女，不论姓氏，不管辈分和老少，默默地被放进一个其大无比的阴宅……
鬼子扑进村时，我二舅到一个长辈家里串门，外边的动静一无所知，自然就和这一家人一起被鬼子堵住。一条长绳拴一串人，每隔二三尺松松地拴住一只胳膊，慢慢腾腾向前挪。走到村东口，天色全黑，就见麦场上火把通明，被拴作一串串的乡亲黑压压一片。刺刀闪着寒光，场边屋顶上，好几挺机关枪已经架好。舅舅预感到鬼子要下毒手，趁押队的两个日本兵没注意，悄悄褪开绳套，一抹身钻进了路边一个茅厕里。
透过砖缝，二舅战战兢兢地观察着麦场上发生的一切。待最后一串被抓的乡亲走进麦场后，一个翻译官大声呐喊：“坐下，统统坐下，皇军要给大家训话。”二舅以为日本人要威逼大家交出那个失踪的日本兵。万不料乡亲们刚刚坐地，几挺机枪同时喷射出罪恶的弹雨……
豺狼般残忍！狐狸般狡诈！
目睹众乡亲发疯般挣扎的身影和迸溅喷涌的鲜血，二舅两眼发晕，脑袋发炸，胸膛都要崩裂。沉重的历史永远是沉重的！悲哀的一页永远引发悲哀，激起愤怒！
多少年来，这座其大无比的坟茔一直沉甸甸压在我心里。我向同学讲，对同事说，教育孩子勿忘国耻民恨。退休后虽然定居海外，但一谈及那个灭绝人性地制造惨案的魔鬼，我就必然追忆起华北平原上这一特大血案。
2001年初夏回国探亲期间，我曾专程前往沟里村，打算到肉丘坟前庄重祭拜。
沟里村大变特变。被焚之后多年不改的土坯矮房了无痕迹，眼前一律是宽敞明亮的红砖大屋。坑坑洼洼的窄街狭巷完全被笔直平坦的正街直道取而代之。冒着青烟的摩托车时不时擦肩而过。邻街一个庭院里正搞卡拉OK，歌声虽不悦耳却很高亢：“爱江山，更爱美人……”。
但是，茂密的芦苇绝迹了，壕坑里填满了煤灰，风起处，五颜六色的塑料袋飘飘旋旋。
但是，徘徊良久，转来转去，我为之专程而来的高大墓冢不见了。
我拦住一个十二三岁的小姑娘，小姑娘茫然摇头—她压根没听说过“肉丘坟”这个血淋淋的字眼。
终于，一个热心的中年汉子把我由村口带到村里，指指路边一个小土堆，说：“这就是。”
“什么时侯迁的坟？”
“没有迁坟，这还是它原先的地方。”
我先是疑惑，随即释然—改革了，搞活了，打工经商钱多了，新房新宅争相建起，坟的方位自然就改变了。
小土堆高不过三尺，底部周长不过两米，将近一半被压在青黄的麦秸下。
“原先不是很高很大吗？”我不胜惊讶。
对方嘿地一笑：“都多少年了？风吹雨冲，羊踩猪拱，可不就……”
“那一方大石碑呢？”
汉子耸耸肩头：“早就不知被谁偷回家作台阶去了。”
“还有人来祭奠吗？比如说到了清明节，村里区里县里也没人组织中小学生来扫墓？”
中年人哈哈大笑，显然觉得我这个陌生老者的提问过于荒诞和迂腐……
一股巨大的悲哀霎时袭上心头，继而则感到恐慌和害怕。返回途中，心比双脚更沉重。
沉重的历史必须永远保持其沉重！悲哀的篇章应该永远引发悲哀并激发进取的志向和奋斗的精神！
我们当然应该着眼未来，但前提必须是以史为鉴。不错，整整60年前，那个嗜血成性、杀人如麻的魔鬼确实乖乖放下了屠刀，但当魔鬼还被供奉在神的殿堂上歆享牲礼和香烟、年年像神一样被顶礼膜拜的时侯，我们怎么能、怎么敢忘掉我们善良本分的先辈，曾经在鬼子闪光的刺刀下和攒射的枪弹中惨叫、喋血，然后被毕毕剥剥地烧成灰烬呢？
屈辱的往昔必须牢记肺腑！标记着屈辱的历史遗迹应当保持原貌！修茸巨冢！重刻碑铭！如时祭扫！子孙传承！岁月不居，我们还能继续延宕时光吗？
河北省定州市沟里村这座掩埋着400多名同胞的肉丘坟，绝不能被遗忘，因为它同南京大屠杀纪念馆、大同煤矿万人坑属于同一部历史教科书的同一页!
